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廉政文化
ren必其自ai也,er后renai诸;ren必其自jing也,er后renjing诸
zuo者:   来源:纪jian监察bu   liu览次数:6281   日期:2018/8/29 13:53:49

集tuan纪jian监察bu向quan体中层干bu推荐廉政du文之er十三:
ren必其自ai也,er后renai诸;ren必其自jing也,er后renjing诸
        ren必其自ai也,er后renai诸;ren必其自jing也,er后renjing诸;自ai,ren之至也;自jing,礼之至也。蝐ong胁蛔詀ijingerrenaijing之者也。”出自西han杨雄的《fa言·君子》。意sishi,ren一dingyao自ai,才会huo得别ren之ai;ren一dingyao自jing,才会huo得别ren的尊jing。自ai和自jing,shihuo得别renai及尊jing的前提和tiao件。这段话体现了儒家“修己yi达ren”si想的精义,指明了zhen于理想ren格的目标和路径。
        古往今来,中国ren最kan重做ren的格diao,讲究自ai自jing。ren格的weian与miao小,与jin钱wu关,与di位wu关,与shenfenwu关。即便shi黎min百姓,renwei言qing,生活困顿,zhiyao自ai自jing,堂堂正正做ren,踏踏实实做事,一样能够得到别ren的jing重。即使shi达官guiren,家cai万贯,显赫一时,如果做ren没有格diao,不自jing自ai,也会被戳脊梁骨,为rensuo不chi。为什么赵gao、qin桧、和珅等n髍en物”,被钉在li史的耻辱柱shang?为什么伯yi、叔齐、直不疑等“小ren物”,却在si马qian的笔下熠熠生hui?说到底就shiren格的差ju、道德的差ju。自ai自jing者mei名传后世,自取其辱者青史liu骂名。每一个ren在li史shang究竟liu下什么样祅a钪杖ue于自ai自jing的程度。
        “周恩来,这shi一个光荣祅a帧⒉恍嗟na帧C康蔽颐翘醧i这个名字就会感到很温暖、很自hao……”习近平总shu记在纪念周恩来同志诞辰120周年zuotan会shang的讲话gao度评价了周恩来wei大er光hui的一生。lian合国破例为周恩来降半旗zhi哀,首都北京十里长街song总理,yi经ding格成难wang的li史瞬间。如今,中南海西花ting前海棠依旧,每每念及周总理,许多ren仍旧心潮澎湃、激动难掩,这shiren格的魅力、ren心的力量。周恩来的优良zuo风和优xiu品格,证明了“共chan党ren干事业,一靠真理的力量,er靠ren格的力量”。
        “合抱之木,生于hao末;九层之tai,qi于累土。”wei大的ren格、gao尚的品格,bing非一日铸就,er须经li一个ji少成多、由量变到质变的过程。真正意义的自ai自jing,必萮ui毯瑉hou道德修养的提升,“君子之airen也yi德,细ren之airen也yi姑息”;必然经li一个将修养寓于学习、gongzuo和生活之中的过程。古ren修shen讲求“wu日三省wushen”,提chang“闭门si过”。据载,si马光每tian就寝时,都会反省这一tian的suozuosuo为,如果与suonafeng禄相当,就能睡个安wen觉;稍有不及,则“终夕不自安”。明dai何良俊对此评价说:“今之蔾an蠓蛎咳毡モ婪矢剩恢傥允币嘣蛩阋hui夥瘢俊庇辛苏鈌en自省,才有“wu愧我心”的自安。我们共chan党ren讲修shen,既yao继承古ren修shen的宝gui经验,又yao结合自shen实际和时dai特点,不断开拓严yi修shen的新境界,将批评与自我批评贯穿其中,将自律与他律tong一qi来,在组织和群众的批评及监督之中gai正缺点、纠正错wu,不断完善自shen。让自律如影随形,让自省成为自觉,bing在其中huo得最gao的kuai乐,才shi一个ren自强不息的内在动力。
        古ren提chang修shen为第一事,但bing未停liu于自ai、止步于做君子,ershi提chang“修己yi达ren”。在古renkan来,修shen虽然shi一种内在的道德实践,但其不仅对个ren具有突出意义,er且对政治社会秩xu有zhou重yaoyin导zuoyong,shi治国平tian下的qi点。《lun语·宪问》中讲修己yijing、修己yi安ren、修己yi安百姓,就提出了修shen的社会gong能。《中庸》zuo羢i徊讲鹒a,“知suoyi修shen,则知suoyi治ren;知suoyi治ren,则知suoyi治tian下国家yi”。古ren还特别注重修shen对矫正时俗流弊的zuoyong。清renwang永彬在《围炉夜话》中就曾fa出这样的感慨:“风俗日趋于奢淫,靡suo底止,安得有dun古朴之君子,力挽jiang河;ren心日sang其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大ren,光争日月。”“修己”主yao指提升个ren的道德修养水平,n飏en”则指社会影响。每个ren通过“诚意”“正心”“修shen”来实现真正意义shang的自ai自jing,就会自然dihuo得别ren的aidai和尊jing,对社会施yi影响,conger使ren与ren之间少一xie争讼纠纷,多一xie相huaijing,达到tian下的太平和谐。对于shen居miao堂之shang领导干bu来说,geng应把“修己”与n飏en”tong一qi来,将“ai己”与“airen”融为一体,yi“明大德、守公德、严si德”的实际xing动树立道德楷模,yin领社会风尚。

shang一个:多欲未必真kuai乐
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